Conocimiento del Ser

4 de Abril de 1980 Interlocutor : ¿Querría Maharaj hablar sobre la gracia del Gurú? Maharaj : Es la intensidad de la fe que usted tiene en las palabras del Gurú lo que es más importante; una vez que la fe está aquí, la gracia fluye automáticamente. La fe en el Gurú se basa en la consciencia interior, es la fe en el Sí mismo de uno. El amor por la eseidad, yo estoy intentando dirigirlo a un nivel más alto. Lo que es duradero es este amor por el Sí mismo, sobre el cual se han construido los templos. Esta consciencia-Cristo está existiendo; ¿es ella fe en un hombre? Como un hombre, Cristo fue crucificado, pero esa consciencia universal que era suya, vive hoy. Int : ¿Hay un medio de liberar o de elevar este amor? Mah : Eso es una vritti (modificación mental), eso es parte del proceso. Hay varias acciones, prácticas, etc. Incluso en la vida diaria usted tiene ciertos procedimientos, ¿no son ellos la puja (el culto) de esta consciencia? Int : ¿Maharaj está hablando sobre ...

El universo entero ( Mahadakash ) existe sólo en la consciencia ( Chidakash ), mientras que el Jnani tiene su morada en lo Absoluto ( Paramakash ). En lo Absoluto —eseidad pura— no hay consciencia de «yo soy» y es anterior a los pensamientos y a las palabras. Luego, sin ninguna razón aparente, de manera espontanea la consciencia se convierte en existencia. En la consciencia el mundo aparece y desaparece. Todo lo que es, es Mí mismo, todo lo que es, es Mío. Antes de todos los comienzos, después de todos los finales, Yo Soy. Acontezca lo que acontezca, Yo debo estar aquí para presenciarlo. Por lo tanto, no es que el mundo no exista, el mundo aparece en la consciencia, la cual es la totalidad de lo conocido en la inmensidad de lo no conocido. Lo que comienza y acaba es mera apariencia. Del mundo puede decirse que aparece pero no que es. Maharaj nos dice que siempre que un individuo sueña, tiene la experiencia del mundo creándose en la consciencia. Cuando una persona no está plenam...

El Maha Mantra Hare Krishna El principio básico en el bhakti-yoga es el canto del maha-mantra Hare Krishna (maha significa “grande” y mantra significa “sonido que libera a la mente”, en idioma sánscrito):                                           La palabra hara es la forma de dirigirse a la energía del Señor, y las palabras krishna y rama son formas de dirigirse al propio Señor. Tanto krishna como rama significan "El placer supremo", y hara es la suprema energía de placer del Señor, que se convierte en hare en el vocativo. La suprema energía de placer del Señor nos ayuda a alcanzar al Señor. El canto es una oración a Dios, el Señor Krishna, que significa: “¡Oh, energía del Señor (Hare)!, ¡Oh, Señor todo atractivo (Krishna)!, ¡Oh, supremo disfrutador (Rama )!, por favor, ocúpeme en Su servicio”. Cuanto más atento y sincero sea en el canto de estos nombres de Dios, más pr...

Maya, el velo de lo invisible El mundo material y el espiritual se dan la mano para tejer el sutil velo de Maya, ese delicado entramado que impide la percepción de lo Real. Parece que la única preocupación de muchos profesores y practicantes de Yoga no es encontrar lo Real, sino la formación de profesores de yoga que otorgue el “diploma auténtico”. Escribe Emilio J.Gómez. “Zapatero, a tus zapatos” Refrán popular Lo Real queda opacado por la realidad. Lo Real es de naturaleza inmutable y permanente, mientras que la cualidad básica de la realidad es la impermanencia, y como consecuencia su cambio constante. Ambas coexisten entre sí, configurando aquello que llamamos vida. Un velo invisible separa lo Real de la realidad. La tradición hindú lo ha denominado Maya, la ilusión. Todo es ilusión. Todo es un juego. La representación inconsciente de una obra teatral donde el propio ego y los conflictos entre egos parecen ser reales, pero ¿lo son? Impedimentos para la percepción ...

La realidad siempre está presente, está dentro y está afuera, nos acompaña allá donde vamos sin que podamos esquivarla. Tiene, como el mar, una superficie y un fondo, algo tangible y algo que nos parece no tan palpable desde nuestra perspectiva. Vemos lo que queremos ver, o mejor dicho, lo que podemos ver, lo que el miedo, el deseo o la ignorancia permiten. Escribe Julián Peragón (Arjuna). Vemos lo que vemos de la realidad filtrada por nuestros gustos y disgustos, por nuestra estructura caracterial, por nuestras creencias y supersticiones, en definitiva por las “verdades” con las que comulgamos en nuestra civilización. Vemos, por así decir, lo que queremos ver, o mejor dicho, lo que podemos ver, lo que el miedo, el deseo o la ignorancia permiten. Cuando afinamos un poco nuestra mirada nos damos cuenta de que esta realidad que está dentro y está fuera -si es que dentro y fuera tiene algún sentido- se mueve. Esta realidad no es fija, cambia, se transforma, parece volver pero si...

El propósito de la vida no es meramente satisfacer las proyecciones de la mente. Aunque imaginamos que tal vida sería una muy feliz, no sería una vida buena. Malgastas tu vida persiguiendo al viento. Pero dedicar nuestra vida a la Verdad, eso es extraordinario. Y es una elección motivada por el Corazón mismo. Uno ora desde el Corazón: "Que esta vida sea una con su fuente". Ofrece esta casa para que sea usada en servicio a Dios y así se convierta en un templo de luz. Arroja al viejo inquilino llamado ego. Nunca volverás atrás diciendo: "Oh, no quiero más que Dios esté aquí. Era mejor cuando el diablo estaba aquí". No, nunca te arrepentirás de esto. ~ Mooji 3 de febrero de 2015 Querido, continúa fundiéndote en la fuente. El tuyo es un gran llamado. Estás descargando tu rio de nombres y formas en el océano sin nombre del Ser puro. Al hacer esto, otros pueden presenciar y probar, a través de Ti, la luz, la alegría, la sabiduría, el amor y la paz, que sólo han...

Vacío Mooji:Este vacío no es una cosa trivial. Es el estado más supremo. Pero en la consciencia hay esta comezón y utilizo este término: la mente pecueca (pie de atleta). En la mente el pensamiento está viniendo, hay esta comezón, y él siente que necesita un rasguño, tú sabes. Como una pregunta surgiendo, algo más para ser solucionado, o para ser resuelto. Pero digo: permanece solamente como esto, y esa comezón se desplomará. Cuando esta comezón está allí, hay la tentación de comenzar a rascarse, pero eso solamente lo empeora y lo hace más sangriento. Entonces solo toma nota de eso por el momento. Pero permanece como tú eres. Porque no puedes mejorar este vacío. Tantos seres están deseando ser este vacío, volver a este vacío, lo ves, conscientemente. Cuando vas a dormir, dejas todas tus preocupaciones y tu interés por ti y tu vida. Y amas estar/ser sin estas preocupaciones. ¡Cuánto dinero gastamos en la cama, en el dormitorio, para conseguir mejor sueño y así poder olvidarnos...

Mooji Iluminación Interlocutor:¿Mooji, es realmente posible llegar a ser iluminado o ganar la iluminación? ¿Ha habido alguien que ha llegado a ser iluminado o a despertar a través de venir a Satsang y si es así podrías decir quién? (todos se ríen). Mooji:En verdad, no es posible llegar a ser iluminado como lo pones, porque no hay nadie ahí como tal para convertirse en iluminado en primer lugar. El reconocimiento o la realización firmes de que no hay "alguien" en realidad para llegar a la iluminación y que en ningún momento puede haber una entidad, ni ahora ni en el futuro, para llegar a tal estado, es lo que equivale a la iluminación. Esta realización directa ocurre y llega a ser revelada, confirmada y verdad convincente a través del proceso de la auto-Indagación. La Auto-Indagación, también llamada atma-vichara, es un medio eficaz para exponer la irrealidad del "concepto-Yo", o el ego, el cual se siente ordinariamente como el hecho de sí mismo, ...